Быстро развиваются события. Что ни день, то какая-нибудь новость, будоражащая людей... Не успели провести собрание, организовать колхоз, как по хутору поползли слухи о надвигающемся голоде, начался массовый убой скота.
Через весь роман проходит мысль о том, что человек необычайно сложен и многогранен, неповторимо своеобразен и духовно
Вспомним слова секретаря райкома Нестеренко, и его заявление образ которого привлекает своим обаянием и человечностью:
«— А ведь человек — тонкая штука, и с ним надо, ох, как аккуратно обходиться!»
Поэтому нет ничего пагубнее, чем шаблонные оценки и огульный подход к человеку, несовместимые с требованиями гуманизма, с принципами партийной этики. Нелегкую науку революционного гуманизма как принципа руководства массами, доверия к человеку Давыдов усваивал в отношениях с народом. Для понимания проблематики романа и образа Давыдова большое значение приобретают эпизоды, в которых председатель колхоза сталкивается с Иваном Аржановым, Устином Рыкалиным и Ипполитом Шалым.
Поэтому естественным и закономерным явилось его вступление в ряды партии.
Преобразующая сила нового с особой действенностью проявилась в судьбе Кондрата Майданникова. Крестьянин-середняк, мучительно преодолевающий власть собственности, в полную меру испытал нравственно возвышающее воздействие коллективного труда, нового образа жизни. Задатки человека, наделенного пытливым и трезвым умом, отзывчивой на доброе дело душой, получили возможность свободного и активного проявления.
— Я вас знаю. Он улыбнулся.
— Вполне возможно. Я здесь раньше жил, несколько лет назад...
— Я знаю. Мы учились с вами в одной школе. Меня раньше звали Ноэллин Фоли.
— Ноэллин Фоли? Еще бы! Ну конечно!
Только какое уж тут „конечно"! Ноэллин Фоли училась на класс младше него и, стало быть, ей сейчас и тридцати нет.
Комментариев нет:
Отправить комментарий